танцовите практики, представяни в музейни и галерийни пространства, е тяхната абстрактна и минималистична естетика, ориентирана към формални изследвания на движението на тялото в пространството, без да следват някаква разказвателност. Излезли извън черната кутия и настанени в темпоралността на музея, те излизат и извън рамката на представлението и се случват като физическа акция в музея, като зрителите могат във всеки един момент да се спрат да я наблюдават и да си тръгнат. От друга страна, музеите като място за легитимиране на историята и паметта на изкуствата проявяват в последно време и интерес към знакови за съвременния танц имена и хореографии, които или имат историческо значение за танца, или по свой начин се занимават с неговата история. Емблематичен пример в това отношение е представянето в МоМА в Ню Йорк на едни от иконите на съвременния танц като Триша Браун, Анна Тереза де Кеерсмекер или Ксавие льо Роа. Както и регулярното представяне в множество музеи по цял свят на френския хореограф Борис Шармац и неговата идея за нематериален музей на танца посредством различни проекти като „Три колективни жеста“ или „20 танцьори за XX век“, замислен като един своеобразен жив архив, в който 20 танцьори от различни поколения изпълняват, обясняват или предават откъси от селекция от значими за изминалия век танцови сола. Един от отворените въпроси, който лекторката постави, е как контекстът на музея променя танца естетически, но и как изменя неговия статут като част от систе мата на съвременните изкуства. Със сигурност пренасянето на хореографията в неприсъщите ù пространства на музея трансформират начина, по който тя се възприема, като подканя движението да се наблюдава като абстрактен и ефимерен обект, подчертавайки неговите формални и визуални качества, както и извежда в по-голяма степен взаимодействието с влизащия и излизащия наблюдател. От другата страна обаче стои и рискът, както Марияна Цветкович изтъкна, танцът да бъде приканван в програмата на музеите основно с маркетингови цели, като декорация и атрактивно събитие, или пък неуспешно да се адаптира в огромните помещения с неподходяща акустика и осветление, както се изредиха немалко примери, и неговото преживяване да остане на плоско и повърхностно ниво. Лекцията просторно обсъди едни очевидно сложни, многопластови и противоречиви отношения между изкуството на танца и институцията на музея, като сред отворените въпроси остана и специфичната перспектива за паметта и архивирането, която хореографията хвърля като предизвикателство към музеите и към собствените си институции.
Един от уъркшоповете в рамките на „Без дистанция“ беше посветен на друга гореща тема не само в сферата на танца, а изобщо на съвременните изпълнителски изкуства – тази за драматургията. Това понятие, традиционно доминирано от театъра и обвързано с предварително създадения текст на представлението, става особен обект на интерес и проблематизиране от 90-те години на изминалия век до днес с разпространението на съвременни форми в театъра и танца отвъд традиционната парадигма.

Момент от работно ателие „Драматургията като практика“, снимка: Стефан Зефиров
В тях всяка сценична работа сама разработва собствен драматургичен метод, който не може да бъде съотнесен към „златни правила за създаване на представление“. Именно това беше изходната точка за международния уъркшоп „Драматургичната работа“. Конкретният повод за неговото провеждане бе появата на книгата „Драматургията като практика“ (“The Practice of Dramaturgy”), издадена от престижното холандско издателство за изкуства и хуманитаристика “Valiz” през 2017 със съставители Контантина Георгелу, Ефросини Протопапа и Данае Теодориду. Родом от Гърция, през последните 10 години и трите живеят и работят съответно в Холандия, Белгия и Обединеното кралство и са асоциирани с различни престижни образователни и артистични институции в съвременните изпълнителски изкуства. Тя е провокирана от изследователския проект “Dramaturgy at Work” („Драматургичната работа“), който трите провеждат в периода 2013–2015, състоящ се от работни ателиета с практици от различни области на изкуствата, както и дискусии с международни гости, които споделят своите възгледи върху драматургията. Така трите успяват да изучат и да опознаят различието и разнообразието в драматургичните тенденции, концепции и практики в съвременното представление в сферата на театъра и танца в Европа днес. Те достигат до определение за драматургията като „инициатор на действия“ в рамките на творческия процес, който отваря пространство на въображението отвъд предвидимото и функционира като катализатор на по-комплексно осмисляне на това как работим днес творчески, какъв е политическият потенциал на артистичната дейност и т.н. Уъркшопът, който Константина Георгелу и Данае Теодориду проведоха в София с български и международни участници, целеше да предложи понятие за драматургия на представлението отвъд предварително зададения писмен текст и да създаде условия за наблюдение и рефлексия как драматургията се поражда в един експериментален и изследователски ориентиран артистичен процес. Водещите предложиха различни методи за неговото провокиране, които активираха саморефлексията и концептуално мислене спрямо собствената работа и творчески метод. Посока, която със сигурност предстои да се задълбочава.
* От 2016 платформата се провежда под наименованието „Teachback / Без дистанция“ и се организира от Номад Денс Академи България със съдействието на „Локомотива“ (Скопие) като представители на мрежата Номадска танцова академия в рамките на европейския проект Life Long Burning, подкрепен от програма „Култура“ на ЕС и с неизменната подкрепа на Столична програма „Култура“.